松林

伴几月来一直陪护，大姐二姐昨陪，大哥二哥凌晨点半钟赶回梅城，大姐大大姐夫上午赶到，1201三个床聚集了很多人，老爷很安详。早上护士来量了血压，打了瓶盐水补充能量(老爷昨晚九点半至今未进食喝水了)，11：48进手术室，八兄弟姐妹分两批人分陪两老、看看顾女侄，这边我们五姊妹在等等候命中……
现在真正懂得什么叫“漫长”了，老爷15：56终于出手术室，感恩护士，感恩医生，感恩黄、释等众多好心人，三个方案中获第一方案，还能说啥呢？

今晚，陪老爷来黄塘住院(前天上午入住，明天上午微创手术)。与佛有缘，2床为因便秘来院住院的灵光寺住持释瑞基高僧，其是前天晚间入住的。竟然是同日入住同室呀。
据载：释瑞基法师本名钟贵华，1929年生于赣南一个农耕贫苦之家，1931年9月被人贩卖到梅县灵光寺，在灵光寺内随师父释润海生活，随后在松口法光寺与南福村阿完姑搭住里两年，1936年又回到灵光寺，在师父主持剃度，赐法名释本净，俗名潘瑞基。1941年在“西圣寺”崇友师处学做“香花佛事”一年多，春节前学成回寺，成为寺中台柱。1955年4月其师释润海圆寂，他承接衣钵为灵光寺主持。1966年“文化大革命”时被贴大字报批斗，在“夏万秋”学习22天，宗教局长来寺宣布遣散全部和尚回原籍。因无原乡可回，他仍在寺内，搬到鼓楼地下牛棚住。直至1982年重回灵光寺任主持，此后他将佛寺事业发扬光大：对内抓寺院管理，从寺院的发展规划、修复建设到日常功课，生活设施、保安、消防、卫生、外来人口管理等，都有一套切实可行的规章制度，以制度管理出高效。对外兼任梅州市人大代表、广东省佛教协会常务理事、梅州市佛教协会名誉会长、梅县佛教协会会长等多项社会职务。不论在哪种场合，他牢记并恪守一条原则：我是出家人，要为宗教事业服务，为佛教界说话，维护宗教人员的合法权益。他的所作所为，体现了宗教职业人员的意志和形象，在一定程度上推动了当地的经济和社会发展。